استماع بالكلمة : :

ٱلَّذِىٓ أَنقَضَ ظَهْرَكَ ٣

استماع بالكلمتين :

ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ ٣

استماع بالآية :

الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ

التفسير الميسر :

[3] الذي أثقل ظهرك

استماع بالكلمة : :

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ٤

استماع بالكلمتين :

وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ ٤

استماع بالآية :

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ

التفسير الميسر :

[4] وجعلناك -بما أنعمنا عليك من المكارم- في منزلة رفيعة عالية؟

استماع بالكلمة : :

فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا ٥

استماع بالكلمتين :

فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ٥

استماع بالآية :

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

التفسير الميسر :

[5] فلا يَثْنِكَ أذى أعدائك عن نشر الرسالة؛ فإن مع الضيق فرجاً

استماع بالكلمة : :

إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا ٦

استماع بالكلمتين :

إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا ٦

استماع بالآية :

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

التفسير الميسر :

[6] إن مع الضيق فرجاً.

استماع بالكلمة : :

فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ ٧

استماع بالكلمتين :

فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ ٧

استماع بالآية :

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ

التفسير الميسر :

[7] فإذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها فَجِدَّ في العبادة

استماع بالكلمة : :

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرْغَب ٨

استماع بالكلمتين :

وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب ٨

استماع بالآية :

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ

التفسير الميسر :

[8] وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده.

استماع بالكلمة : :

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ١

استماع بالكلمتين :

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ ١

استماع بالآية :

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

التفسير الميسر :

[1] أَقْسم الله بالتين والزيتون، وهما من الثمار المشهورة

استماع بالكلمة : :

وَطُورِ سِينِينَ ٢

استماع بالكلمتين :

وَطُورِ سِينِينَ ٢

استماع بالآية :

وَطُورِ سِينِينَ

التفسير الميسر :

[2] وأقسم بجبل «طور سيناء» الذي كلَّم الله عليه موسى تكليماً

استماع بالكلمة : :

وَهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ٣

استماع بالكلمتين :

وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ ٣

استماع بالآية :

وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ

التفسير الميسر :

3] وأقسم بهذا البلد الأمين من كل خوف، وهي «مكة» مهبط الوحي

استماع بالكلمة : :

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ ٤

استماع بالكلمتين :

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ ٤

استماع بالآية :

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

التفسير الميسر :

[4] لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ رَدَدْنَـٰهُ أَسْفَلَ سَـٰفِلِينَ ٥

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ ٥

استماع بالآية :

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ

التفسير الميسر :

[5] ثم رددناه إلى النار إن لم يطع الله، ويتبع الرسل

استماع بالكلمة : :

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ ٦

استماع بالكلمتين :

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ ٦

استماع بالآية :

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

التفسير الميسر :

[6] لكن الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة لهم أجر عظيم غير مقطوع ولا منقوص.

استماع بالكلمة : :

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ٧

استماع بالكلمتين :

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ ٧

استماع بالآية :

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ

التفسير الميسر :

[7] أيُّ شيء يحملك -أيها الإنسان- على أن تكذِّب بالبعث والجزاء مع وضوح الأدلة على قدرة الله تعالى على ذلك؟

استماع بالكلمة : :

أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَـٰكِمِينَ ٨

استماع بالكلمتين :

أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ ٨

استماع بالآية :

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

التفسير الميسر :

[8] أليس الله الذي جعل هذا اليوم للفصل بين الناس، بأحكم الحاكمين في كل ما خلق؟ بلى. فهل يُترك الخلق سدى لا يؤمرون ولا يُنهون، ولا يثابون ولا يعاقبون؟ لا يصحُّ ذلك ولا يكون.

استماع بالكلمة : :

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ١

استماع بالكلمتين :

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ١

استماع بالآية :

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

التفسير الميسر :

[1] اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك من القرآن مُفْتَتِحاً باسم ربك المتفرد بالخلق

استماع بالكلمة : :

خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ ٢

استماع بالكلمتين :

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ٢

استماع بالآية :

خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ

التفسير الميسر :

[2] الذي خلق كل إنسان من قطعة دم غليظ أحمر

استماع بالكلمة : :

ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ٣

استماع بالكلمتين :

ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ٣

استماع بالآية :

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ

التفسير الميسر :

[3] اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك، وإن ربك لكثير الإحسان واسع الجود

استماع بالكلمة : :

ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ٤

استماع بالكلمتين :

ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ٤

استماع بالآية :

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ

التفسير الميسر :

[4] الذي علَّم خلقه الكتابة بالقلم

استماع بالكلمة : :

عَلَّمَ ٱلْإِنسَـٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ٥

استماع بالكلمتين :

عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ٥

استماع بالآية :

عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

التفسير الميسر :

[5] علَّم الإنسان ما لم يكن يعلم، ونقله من ظلمة الجهل إلى نور العلم.

استماع بالكلمة : :

كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَيَطْغَىٰٓ ٦

استماع بالكلمتين :

كـَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ ٦

استماع بالآية :

كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى

التفسير الميسر :

[6] حقّاً أن الإنسان ليتجاوز حدود الله

استماع بالكلمة : :

أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ ٧

استماع بالكلمتين :

أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ ٧

استماع بالآية :

أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى

التفسير الميسر :

[7] إذا أبطره الغنى

استماع بالكلمة : :

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ ٨

استماع بالكلمتين :

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ ٨

استماع بالآية :

إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى

التفسير الميسر :

[8] فليعلم كل طاغية أن المصير إلى الله، فيجازي كلَّ إنسان بعمله.

استماع بالكلمة : :

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ ٩

استماع بالكلمتين :

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ ٩

استماع بالآية :

أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى

التفسير الميسر :

[9] أرأيت أعجب مِن طغيان هذا الرجل، وهو أبو جهل

استماع بالكلمة : :

عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ١٠

استماع بالكلمتين :

عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ١٠

استماع بالآية :

عَبْدًا إِذَا صَلَّى

التفسير الميسر :

[10] الذي ينهى عبداً لنا إذا صلَّى لربه، وهو محمد -صلى الله عليه وسلم-؟

استماع بالكلمة : :

أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ ١١

استماع بالكلمتين :

أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ ١١

استماع بالآية :

أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى

التفسير الميسر :

[11] أرأيت إن كان المنهي عن الصلاة على الهدى فكيف ينهاه؟

استماع بالكلمة : :

أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ ١٢

استماع بالكلمتين :

أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ ١٢

استماع بالآية :

أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى

التفسير الميسر :

[12] أو إن كان آمراً غيره بالتقوى أينهاه عن ذلك؟