استماع بالكلمة : :

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ ٢٠

استماع بالكلمتين :

كـَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ ٢٠

استماع بالآية :

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ

التفسير الميسر :

[20] ليس الأمر كما زعمتم -يا معشر المشركين- أن لا بعث ولا جزاء، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها

استماع بالكلمة : :

وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ٢١

استماع بالكلمتين :

وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ٢١

استماع بالآية :

وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ

التفسير الميسر :

[21] وتتركون الآخرة ونعيمها.

استماع بالكلمة : :

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ ٢٢

استماع بالكلمتين :

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ٢٢

استماع بالآية :

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ

التفسير الميسر :

[22] وجوه أهل السعادة يوم القيامة مشرقة حسنة ناعمة

استماع بالكلمة : :

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ ٢٣

استماع بالكلمتين :

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ ٢٣

استماع بالآية :

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

التفسير الميسر :

[23] ترى خالقها ومالك أمرها، فتتمتع بذلك.

استماع بالكلمة : :

وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌۭ ٢٤

استماع بالكلمتين :

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ ٢٤

استماع بالآية :

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ

التفسير الميسر :

[24] ووجوه الأشقياء يوم القيامة عابسة كالحة

استماع بالكلمة : :

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌۭ ٢٥

استماع بالكلمتين :

تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ ٢٥

استماع بالآية :

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ

التفسير الميسر :

[25] تتوقع أن تنزل بها مصيبة عظيمة، تقصم فَقَار الظَّهْر.

استماع بالكلمة : :

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ ٢٦

استماع بالكلمتين :

كـَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ ٢٦

استماع بالآية :

كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ

التفسير الميسر :

[26] حقّاً إذا وصلت الروح إلى أعالي الصدر

استماع بالكلمة : :

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍۢ ٢٧

استماع بالكلمتين :

وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ ٢٧

استماع بالآية :

وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ

التفسير الميسر :

[27] وقال بعض الحاضرين لبعض: هل مِن راق يَرْقيه ويَشْفيه مما هو فيه؟

استماع بالكلمة : :

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ ٢٨

استماع بالكلمتين :

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ ٢٨

استماع بالآية :

وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ

التفسير الميسر :

[28] وأيقن المحتضر أنَّ الذي نزل به هو فراق الدنيا؛ لمعاينته ملائكة الموت

استماع بالكلمة : :

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ٢٩

استماع بالكلمتين :

وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ٢٩

استماع بالآية :

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

التفسير الميسر :

[29] واتصلت شدة آخر الدنيا بشدة أول الآخرة

استماع بالكلمة : :

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ ٣٠

استماع بالكلمتين :

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ ٣٠

استماع بالآية :

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

التفسير الميسر :

[30] إلى الله تعالى مساق العباد يوم القيامة: إما إلى الجنة وإما إلى النار.

استماع بالكلمة : :

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ٣١

استماع بالكلمتين :

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ٣١

استماع بالآية :

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى

التفسير الميسر :

[31] فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن، ولا أدَّى لله تعالى فرائض الصلاة

استماع بالكلمة : :

وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٣٢

استماع بالكلمتين :

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٣٢

استماع بالآية :

وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى

التفسير الميسر :

[32] ولكن كذَّب بالقرآن، وأعرض عن الإيمان

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ٣٣

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ٣٣

استماع بالآية :

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى

التفسير الميسر :

[33] ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالاً في مشيته

استماع بالكلمة : :

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ٣٤

استماع بالكلمتين :

أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ ٣٤

استماع بالآية :

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

التفسير الميسر :

[34] هلاك لك فهلاك

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ٣٥

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ ٣٥

استماع بالآية :

ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى

التفسير الميسر :

[35] ثم هلاك لك فهلاك.

استماع بالكلمة : :

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ٣٦

استماع بالكلمتين :

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى ٣٦

استماع بالآية :

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

التفسير الميسر :

[36] أيظنُّ هذا الإنسان المنكر للبعث أن يُترك هَمَلاً لا يُؤمر ولا يُنْهى، ولا يحاسب ولا يعاقب؟

استماع بالكلمة : :

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةًۭ مِّن مَّنِىٍّۢ يُمْنَىٰ ٣٧

استماع بالكلمتين :

أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ ٣٧

استماع بالآية :

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى

التفسير الميسر :

[37] ألم يك هذا الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين يراق ويصب في الأرحام

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةًۭ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨

استماع بالآية :

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى

التفسير الميسر :

[38] ثم صار قطعة من دم جامد، فخلقه الله بقدرته وسوَّى صورته في أحسن تقويم؟

استماع بالكلمة : :

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ٣٩

استماع بالكلمتين :

فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣٩

استماع بالآية :

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى

التفسير الميسر :

[39] فجعل من هذا الإنسان الصنفين: الذكر والأنثى

استماع بالكلمة : :

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ٤٠

استماع بالكلمتين :

أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ ٤٠

استماع بالآية :

أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى

التفسير الميسر :

[40] أليس ذلك الإله الخالق لهذه الأشياء بقادر على إعادة الخلق بعد فنائهم؟ بلى إنه -سبحانه وتعالى- لقادر على ذلك.

استماع بالكلمة : :

هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌۭ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًۭٔا مَّذْكُورًا ١

استماع بالكلمتين :

هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا ١

استماع بالآية :

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا

التفسير الميسر :

[1] قد مضى على الإنسان وقت طويل من الزمان قبل أن تُنفَخ فيه الروح، لم يكن شيئاً يُذكر، ولا يُعرف له أثر.

استماع بالكلمة : :

إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍۢ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا ٢

استماع بالكلمتين :

إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا ٢

استماع بالآية :

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا

التفسير الميسر :

[2] إنا خلقنا الإنسان من نطفة مختلطة من ماء الرجل وماء المرأة، نختبره بالتكاليف الشرعية فيما بعد، فجعلناه من أجل ذلك ذا سمع وذا بصر؛ ليسمع الآيات، ويرى الدلائل

استماع بالكلمة : :

إِنَّا هَدَيْنَـٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًۭا وَإِمَّا كَفُورًا ٣

استماع بالكلمتين :

إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا ٣

استماع بالآية :

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

التفسير الميسر :

[3] إنا بينَّا له وعرفناه طريق الهدى والضلال والخير والشر؛ ليكون إما مؤمناً شاكراً، وإما كفوراً جاحداً.

استماع بالكلمة : :

إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَلَـٰسِلَا۟ وَأَغْلَـٰلًۭا وَسَعِيرًا ٤

استماع بالكلمتين :

إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلٗا وَسَعِيرًا ٤

استماع بالآية :

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا

التفسير الميسر :

[4] إنا أعتدنا للكافرين قيوداً من حديد تُشَدُّ بها أرجلهم، وأغلالاً تُغلُّ بها أيديهم إلى أعناقهم، وناراً يُحرقون بها.

استماع بالكلمة : :

إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍۢ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ٥

استماع بالكلمتين :

إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ٥

استماع بالآية :

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

التفسير الميسر :

[5] إن أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدون حق الله، يشربون يوم القيامة مِن كأس فيها خمر ممزوجة بأحسن أنواع الطيب، وهو ماء الكافور.