استماع بالكلمة : :

فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ ٤٨

استماع بالكلمتين :

فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ ٤٨

استماع بالآية :

فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ

التفسير الميسر :

[48] فما تنفعهم شفاعة الشافعين جميعاً من الملائكة والنبيين وغيرهم؛ لأن الشفاعة إنما تكون لمن ارتضاه الله، وأذن لشفيعه أن يشفع له.

استماع بالكلمة : :

فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ٤٩

استماع بالكلمتين :

فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ ٤٩

استماع بالآية :

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

التفسير الميسر :

[49] فما لهؤلاء المشركين عن القرآن وما فيه من المواعظ منصرفين؟

استماع بالكلمة : :

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌۭ مُّسْتَنفِرَةٌۭ ٥٠

استماع بالكلمتين :

كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ ٥٠

استماع بالآية :

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ

التفسير الميسر :

[50] كأنهم حمر وحشية شديدة النِّفار

استماع بالكلمة : :

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ ٥١

استماع بالكلمتين :

فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ ٥١

استماع بالآية :

فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ

التفسير الميسر :

[51] فرَّت من أسد كاسر.

استماع بالكلمة : :

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًۭا مُّنَشَّرَةًۭ ٥٢

استماع بالكلمتين :

بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ ٥٢

استماع بالآية :

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً

التفسير الميسر :

[52] بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن يُنزل الله عليه كتاباً من السماء منشوراً، كما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم-.

استماع بالكلمة : :

كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ٥٣

استماع بالكلمتين :

كـَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ٥٣

استماع بالآية :

كَلَّا بَل لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ

التفسير الميسر :

[53] ليس الأمر كما زعموا، بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة، ولا يصدِّقون بالبعث والجزاء.

استماع بالكلمة : :

كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌۭ ٥٤

استماع بالكلمتين :

كـَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ ٥٤

استماع بالآية :

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ

التفسير الميسر :

[54] حقّاً أنَّ القرآن موعظة بليغة كافية لاتِّعاظهم

استماع بالكلمة : :

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ٥٥

استماع بالكلمتين :

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ٥٥

استماع بالآية :

فَمَن شَاء ذَكَرَهُ

التفسير الميسر :

[55] فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه

استماع بالكلمة : :

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ ٥٦

استماع بالكلمتين :

وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ ٥٦

استماع بالآية :

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

التفسير الميسر :

[56] وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى. هو سبحانه أهلٌ لأن يُتقى ويطاع، وأهلٌ لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه.

استماع بالكلمة : :

لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ١

استماع بالكلمتين :

لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ ١

استماع بالآية :

لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ

التفسير الميسر :

[1] أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء

استماع بالكلمة : :

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ ٢

استماع بالكلمتين :

وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ ٢

استماع بالآية :

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

التفسير الميسر :

[2] وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعات وفِعْل الموبقات، إن الناس سيبعثون

استماع بالكلمة : :

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ٣

استماع بالكلمتين :

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ٣

استماع بالآية :

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ

التفسير الميسر :

[3] أيظنُّ هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جَمْع عظامه بعد تفرقها؟

استماع بالكلمة : :

بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ٤

استماع بالكلمتين :

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ٤

استماع بالآية :

بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ

التفسير الميسر :

[4] بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابعه أو أنامله -بعد جمعها وتأليفها- خَلْقاً سويّاً، كما كانت قبل الموت.

استماع بالكلمة : :

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ ٥

استماع بالكلمتين :

بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ ٥

استماع بالآية :

بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ

التفسير الميسر :

[5] بل ينكر الإنسان البعث، يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره

استماع بالكلمة : :

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ ٦

استماع بالكلمتين :

يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ ٦

استماع بالآية :

يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

التفسير الميسر :

[6] يسأل هذا الكافر مستبعداً قيام الساعة: متى يكون يوم القيامة؟

استماع بالكلمة : :

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ ٧

استماع بالكلمتين :

فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ٧

استماع بالآية :

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ

التفسير الميسر :

[7] فإذا تحيَّر البصر ودُهش فزعاً مما رأى من أهوال يوم القيامة

استماع بالكلمة : :

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ ٨

استماع بالكلمتين :

وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ ٨

استماع بالآية :

وَخَسَفَ الْقَمَرُ

التفسير الميسر :

[8] وذهب نور القمر

استماع بالكلمة : :

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ٩

استماع بالكلمتين :

وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ ٩

استماع بالآية :

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ

التفسير الميسر :

[9] وجُمِع بين الشمس والقمر في ذهاب الضوء، فلا ضوء لواحد منهما

استماع بالكلمة : :

يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ ١٠

استماع بالكلمتين :

يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ١٠

استماع بالآية :

يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ

التفسير الميسر :

[10] يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟

استماع بالكلمة : :

كَلَّا لَا وَزَرَ ١١

استماع بالكلمتين :

كـَلَّا لَا وَزَرَ ١١

استماع بالآية :

كَلَّا لَا وَزَرَ

التفسير الميسر :

[11] ليس الأمر كما تتمناه -أيها الإنسان- مِن طلب الفرار، لا ملجأ لك ولا منجى

استماع بالكلمة : :

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ١٢

استماع بالكلمتين :

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ ١٢

استماع بالآية :

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ

التفسير الميسر :

[12] إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم، فيجازي كُلّاً بما يستحق.

استماع بالكلمة : :

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣

استماع بالكلمتين :

يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣

استماع بالآية :

يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

التفسير الميسر :

[13] يُخَبَّر الإنسان في ذلك اليوم بجميع أعماله: مِن خير وشر، ما قدَّمه منها في حياته وما أخَّره.

استماع بالكلمة : :

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌۭ ١٤

استماع بالكلمتين :

بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ ١٤

استماع بالآية :

بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ

التفسير الميسر :

[14] بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك

استماع بالكلمة : :

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ١٥

استماع بالكلمتين :

وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ١٥

استماع بالآية :

وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

التفسير الميسر :

[15] ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه، فإنه لا ينفعه ذلك.

استماع بالكلمة : :

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ١٦

استماع بالكلمتين :

لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ ١٦

استماع بالآية :

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ

التفسير الميسر :

[16] لا تحرك -أيها النبي- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي؛ لأجل أن تتعجل بحفظه، مخافة أن يتفلَّت منك

استماع بالكلمة : :

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ١٧

استماع بالكلمتين :

إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ ١٧

استماع بالآية :

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ

التفسير الميسر :

[17] إن علينا جَمْعه في صدرك، ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت

استماع بالكلمة : :

فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ١٨

استماع بالكلمتين :

فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ١٨

استماع بالآية :

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

التفسير الميسر :

[18] فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فاستمِعْ لقراءته وأنصت له، ثم اقرأه كما أقرأك إياه

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ ١٩

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ ١٩

استماع بالآية :

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

التفسير الميسر :

[19] ثم إن علينا توضيح ما أشكل عليك فهمه من معانيه وأحكامه.