استماع بالكلمة : :

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ١٩

استماع بالكلمتين :

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ ١٩

استماع بالآية :

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

التفسير الميسر :

[19] فَلُعِن، واستحق بذلك الهلاك، كيف أعدَّ في نفسه هذا الطعن؟

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ٢٠

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ ٢٠

استماع بالآية :

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

التفسير الميسر :

[20] ثم لُعِن كذلك

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ نَظَرَ ٢١

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ نَظَرَ ٢١

استماع بالآية :

ثُمَّ نَظَرَ

التفسير الميسر :

[21] ثم تأمَّل فيما قدَّر وهيَّأ من الطعن في القرآن

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ٢٢

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ٢٢

استماع بالآية :

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

التفسير الميسر :

[22] ثم قطَّب وجهه، واشتدَّ في العبوس والكُلُوح لمَّا ضاقت عليه الحيل، ولم يجد مطعناً يطعن به في القرآن

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ ٢٣

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ ٢٣

استماع بالآية :

ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ

التفسير الميسر :

[23] ثم رجع معرضاً عن الحق، وتعاظم أن يعتر به

استماع بالكلمة : :

فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ يُؤْثَرُ ٢٤

استماع بالكلمتين :

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ ٢٤

استماع بالآية :

فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ

التفسير الميسر :

[24] فقال عن القرآن: ما هذا الذي يقوله محمد إلا سحر يُنْقل عن الأولين

استماع بالكلمة : :

إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ ٢٥

استماع بالكلمتين :

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ ٢٥

استماع بالآية :

إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ

التفسير الميسر :

[25] ما هذا إلَّا كلام المخلوقين تعلَّمه محمد منهم، ثم ادَّعى أنه من عند الله.

استماع بالكلمة : :

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ٢٦

استماع بالكلمتين :

سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ ٢٦

استماع بالآية :

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

التفسير الميسر :

[26] سأدخله جهنم؛ كي يصلى حرَّها ويحترق بنارها

استماع بالكلمة : :

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ ٢٧

استماع بالكلمتين :

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ ٢٧

استماع بالآية :

وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ

التفسير الميسر :

[27] وما أعلمك أيُّ شيء جهنم؟

استماع بالكلمة : :

لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ ٢٨

استماع بالكلمتين :

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ ٢٨

استماع بالآية :

لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ

التفسير الميسر :

[28] لا تُبقي لحماً ولا تترك عظماً إلا أحرقته

استماع بالكلمة : :

لَوَّاحَةٌۭ لِّلْبَشَرِ ٢٩

استماع بالكلمتين :

لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ ٢٩

استماع بالآية :

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ

التفسير الميسر :

[29] مغيِّرة للبشرة، مسوِّدة للجلود، محرقة لها

استماع بالكلمة : :

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ٣٠

استماع بالكلمتين :

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ ٣٠

استماع بالآية :

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

التفسير الميسر :

[30] يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعةَ عشَرَ ملكاً من الزبانية الأشداء.

استماع بالكلمة : :

وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةًۭ ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًۭا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ٣١

استماع بالكلمتين :

وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ ٣١

استماع بالآية :

وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ

التفسير الميسر :

[31] وما جعلنا خزنة النار إلَّا من الملائكة الغلاظ، وما جعلنا ذلك العدد إلَّا اختباراً للذين كفروا بالله؛ وليحصل اليقين للذين أُعطوا الكتاب من اليهود والنصارى بأنَّ ما جاء في القرآن عن خزنة جهنم إنما هو حق من الله تعالى، حيث وافق ذلك كتبهم، ويزداد المؤمنو

استماع بالكلمة : :

كَلَّا وَٱلْقَمَرِ ٣٢

استماع بالكلمتين :

كـَلَّا وَٱلۡقَمَرِ ٣٢

استماع بالآية :

كَلَّا وَالْقَمَرِ

التفسير الميسر :

[32] ليس الأمر كما ذكروا من التكذيب للرسول فيما جاء به، أقسم الله سبحانه بالقمر

استماع بالكلمة : :

وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ٣٣

استماع بالكلمتين :

وَٱلَّيۡلِ إِذۡ أَدۡبَرَ ٣٣

استماع بالآية :

وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ

التفسير الميسر :

[33] وبالليل إذ ولَّى وذهب

استماع بالكلمة : :

وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ٣٤

استماع بالكلمتين :

وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ ٣٤

استماع بالآية :

وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ

التفسير الميسر :

[34] وبالصبح إذا أضاء وانكشف

استماع بالكلمة : :

إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ٣٥

استماع بالكلمتين :

إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ ٣٥

استماع بالآية :

إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ

التفسير الميسر :

[35] إن النار لإحدى العظائم

استماع بالكلمة : :

نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ ٣٦

استماع بالكلمتين :

نَذِيرٗا لِّلۡبَشَرِ ٣٦

استماع بالآية :

نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ

التفسير الميسر :

[36] إنذاراً وتخويفاً للناس

استماع بالكلمة : :

لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ٣٧

استماع بالكلمتين :

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَتَقَدَّمَ أَوۡ يَتَأَخَّرَ ٣٧

استماع بالآية :

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

التفسير الميسر :

[37] لمن أراد منكم أن يتقرَّب إلى ربه بفعل الطاعات، أو يتأخر بفعل المعاصي.

استماع بالكلمة : :

كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ٣٨

استماع بالكلمتين :

كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ رَهِينَةٌ ٣٨

استماع بالآية :

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

التفسير الميسر :

[38] كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات

استماع بالكلمة : :

إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ ٣٩

استماع بالكلمتين :

إِلَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡيَمِينِ ٣٩

استماع بالآية :

إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ

التفسير الميسر :

[39] إلا المسلمين المخلصين أصحاب اليمين الذين فكُّوا رقابهم بالطاعة

استماع بالكلمة : :

فِى جَنَّـٰتٍۢ يَتَسَآءَلُونَ ٤٠

استماع بالكلمتين :

فِي جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ ٤٠

استماع بالآية :

فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ

التفسير الميسر :

[40] هم في جنات لا يُدْرَك وصفها، يسأل بعضهم بعضاً

استماع بالكلمة : :

عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ ٤١

استماع بالكلمتين :

عَنِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ٤١

استماع بالآية :

عَنِ الْمُجْرِمِينَ

التفسير الميسر :

[41] عن الكافرين الذين أجرموا في حق أنفسهم

استماع بالكلمة : :

مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ ٤٢

استماع بالكلمتين :

مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ ٤٢

استماع بالآية :

مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ

التفسير الميسر :

[42] ما الذي أدخلكم جهنم، وجعلكم تذوقون سعيرها؟

استماع بالكلمة : :

قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ ٤٣

استماع بالكلمتين :

قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ ٤٣

استماع بالآية :

قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ

التفسير الميسر :

[43] قال المجرمون: لم نكن من المصلِّين في الدنيا

استماع بالكلمة : :

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ ٤٤

استماع بالكلمتين :

وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ ٤٤

استماع بالآية :

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ

التفسير الميسر :

[44] ولم نكن نتصدق ونحسن إلى الفقراء والمساكين

استماع بالكلمة : :

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ٤٥

استماع بالكلمتين :

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلۡخَآئِضِينَ ٤٥

استماع بالآية :

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ

التفسير الميسر :

[45] وكنا نتحدث بالباطل مع أهل الغَواية والضلالة

استماع بالكلمة : :

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ٤٦

استماع بالكلمتين :

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤٦

استماع بالآية :

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ

التفسير الميسر :

[46] وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء

استماع بالكلمة : :

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ ٤٧

استماع بالكلمتين :

حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ ٤٧

استماع بالآية :

حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ

التفسير الميسر :

[47] حتى جاءنا الموت، ونحن في تلك الضلالات والمنكرات.