استماع بالكلمة : :

وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ ٩

استماع بالكلمتين :

وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ ٩

استماع بالآية :

وَجَاء فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ

التفسير الميسر :

[9] وجاء الطاغية فرعون، ومَن سبقه من الأمم التي كفرت برسلها، وأهل قرى قوم لوط الذين انقلبت بهم ديارهم بسبب الفعلة المنكرة من الكفر والشرك والفواحش،

استماع بالكلمة : :

فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةًۭ رَّابِيَةً ١٠

استماع بالكلمتين :

فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً ١٠

استماع بالآية :

فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً

التفسير الميسر :

[10] فعصت كل أمة منهم رسول ربهم الذي أرسله إليهم، فأخذهم الله أخذة بالغة في الشدة.

استماع بالكلمة : :

إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَـٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ ١١

استماع بالكلمتين :

إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ ١١

استماع بالآية :

إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ

التفسير الميسر :

[11] إنَّا لما جاوز الماء حدَّه، حتى علا وارتفع فوق كل شيء، حملنا أصولكم مع نوح في السفينة التي تجري في الماء

استماع بالكلمة : :

لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةًۭ وَتَعِيَهَآ أُذُنٌۭ وَٰعِيَةٌۭ ١٢

استماع بالكلمتين :

لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ ١٢

استماع بالآية :

لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ

التفسير الميسر :

[12] لنجعل الواقعة التي كان فيها نجاة المؤمنين وإغراق الكافرين عبرة وعظة، وتحفظَها كل أذن مِن شأنها أن تحفظ، وتعقل عن الله ما سمعت.

استماع بالكلمة : :

فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ ١٣

استماع بالكلمتين :

فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ ١٣

استماع بالآية :

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ

التفسير الميسر :

[13] فإذا نفخ المَلَك في «القَرْن» نفخة واحدة، وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم،

استماع بالكلمة : :

وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ ١٤

استماع بالكلمتين :

وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ ١٤

استماع بالآية :

وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً

التفسير الميسر :

[14] ورُفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكُسِّرتا، ودُقَّتا دقة واحدة

استماع بالكلمة : :

فَيَوْمَئِذٍۢ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ ١٥

استماع بالكلمتين :

فَيَوۡمَئِذٖ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ١٥

استماع بالآية :

فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

التفسير الميسر :

[15] ففي ذلك الحين قامت القيامة

استماع بالكلمة : :

وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍۢ وَاهِيَةٌۭ ١٦

استماع بالكلمتين :

وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذٖ وَاهِيَةٞ ١٦

استماع بالآية :

وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ

التفسير الميسر :

[16] وانصدعت السماء، فهي يومئذ ضعيفة مسترخية، لا تماسُك فيها ولا صلابة

استماع بالكلمة : :

وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍۢ ثَمَـٰنِيَةٌۭ ١٧

استماع بالكلمتين :

وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ ١٧

استماع بالآية :

وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ

التفسير الميسر :

[17] والملائكة على جوانبها وأطرافها، ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام

استماع بالكلمة : :

يَوْمَئِذٍۢ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌۭ ١٨

استماع بالكلمتين :

يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ ١٨

استماع بالآية :

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ

التفسير الميسر :

[18] في ذلك اليوم تُعرضون على الله -أيها الناس- للحساب والجزاء، لا يخفى عليه شيء من أسراركم.

استماع بالكلمة : :

فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَـٰبِيَهْ ١٩

استماع بالكلمتين :

فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ ١٩

استماع بالآية :

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ

التفسير الميسر :

[19] فأمَّا من أُعطي كتاب أعماله بيمينه، فيقول ابتهاجاً وسروراً: خذوا اقرؤوا كتابي

استماع بالكلمة : :

إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَـٰقٍ حِسَابِيَهْ ٢٠

استماع بالكلمتين :

إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ ٢٠

استماع بالآية :

إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ

التفسير الميسر :

[20] إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة، فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح

استماع بالكلمة : :

فَهُوَ فِى عِيشَةٍۢ رَّاضِيَةٍۢ ٢١

استماع بالكلمتين :

فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ٢١

استماع بالآية :

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ

التفسير الميسر :

[21] فهو في عيشة هنيئة مرضية

استماع بالكلمة : :

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍۢ ٢٢

استماع بالكلمتين :

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ ٢٢

استماع بالآية :

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

التفسير الميسر :

[22] في جنة مرتفعة المكان والدرجات

استماع بالكلمة : :

قُطُوفُهَا دَانِيَةٌۭ ٢٣

استماع بالكلمتين :

قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ ٢٣

استماع بالآية :

قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ

التفسير الميسر :

[23] ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع

استماع بالكلمة : :

كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ ٢٤

استماع بالكلمتين :

كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ ٢٤

استماع بالآية :

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

التفسير الميسر :

[24] يقال لهم: كلوا أكلاً، واشربوا شرباً بعيداً عن كل أذى، سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية.

استماع بالكلمة : :

وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَـٰبِيَهْ ٢٥

استماع بالكلمتين :

وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ ٢٥

استماع بالآية :

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ

التفسير الميسر :

[25] وأما مَن أُعطي كتاب أعماله بشماله، فيقول نادماً متحسراً: يا ليتني لم أُعْط كتابي

استماع بالكلمة : :

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ٢٦

استماع بالكلمتين :

وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ ٢٦

استماع بالآية :

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ

التفسير الميسر :

[26] ولم أعلم ما جزائي؟

استماع بالكلمة : :

يَـٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ ٢٧

استماع بالكلمتين :

يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ ٢٧

استماع بالآية :

يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ

التفسير الميسر :

[27] يا ليت الموتة التي متُّها في الدنيا كانت القاطعة لأمري، ولم أُبعث بعدها

استماع بالكلمة : :

مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ ۜ ٢٨

استماع بالكلمتين :

مَآ أَغۡنَىٰ عَنِّي مَالِيَهۡۜ ٢٨

استماع بالآية :

مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ

التفسير الميسر :

[28] ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا

استماع بالكلمة : :

هَلَكَ عَنِّى سُلْطَـٰنِيَهْ ٢٩

استماع بالكلمتين :

هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ ٢٩

استماع بالآية :

هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ

التفسير الميسر :

[29] ذهبت عني حجتي، ولم يَعُدْ لي حجة أحتج بها.

استماع بالكلمة : :

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٣٠

استماع بالكلمتين :

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٣٠

استماع بالآية :

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ

التفسير الميسر :

[30] يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ ٣١

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ ٱلۡجَحِيمَ صَلُّوهُ ٣١

استماع بالآية :

ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ

التفسير الميسر :

[31] ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍۢ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًۭا فَٱسْلُكُوهُ ٣٢

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ ٣٢

استماع بالآية :

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ

التفسير الميسر :

[32] ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعاً فأدخلوه فيها

استماع بالكلمة : :

إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ ٣٣

استماع بالكلمتين :

إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ ٣٣

استماع بالآية :

إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ

التفسير الميسر :

[33] إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه

استماع بالكلمة : :

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ٣٤

استماع بالكلمتين :

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ٣٤

استماع بالآية :

وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ

التفسير الميسر :

[34] ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم.

استماع بالكلمة : :

فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَـٰهُنَا حَمِيمٌۭ ٣٥

استماع بالكلمتين :

فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ ٣٥

استماع بالآية :

فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ

التفسير الميسر :

[35] فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب.