استماع بالكلمة : :

إِنَّا بَلَوْنَـٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ١٧

استماع بالكلمتين :

إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ ١٧

استماع بالآية :

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

التفسير الميسر :

[17] إنا اختبرنا أهل «مكة» بالجوع والقحط، كما اختبرنا أصحاب الحديقة حين حلفوا فيما بينهم، ليقطعُنَّ ثمار حديقتهم مبكِّرين في الصباح، فلا يَطْعَم منها غيرهم من المساكين ونحوهم،

استماع بالكلمة : :

وَلَا يَسْتَثْنُونَ ١٨

استماع بالكلمتين :

وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ ١٨

استماع بالآية :

وَلَا يَسْتَثْنُونَ

التفسير الميسر :

[18] ولم يقولوا: إن شاء الله.

استماع بالكلمة : :

فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ١٩

استماع بالكلمتين :

فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ ١٩

استماع بالآية :

فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ

التفسير الميسر :

[19] فأنزل الله عليها ناراً أحرقتها ليلاً، وهم نائمون،

استماع بالكلمة : :

فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ٢٠

استماع بالكلمتين :

فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ ٢٠

استماع بالآية :

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ

التفسير الميسر :

[20] فأصبحت محترقة سوداء كالليل المظلم.

استماع بالكلمة : :

فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ٢١

استماع بالكلمتين :

فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ ٢١

استماع بالآية :

فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ

التفسير الميسر :

[21] فنادى بعضهم بعضاً وقت الصباح

استماع بالكلمة : :

أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰرِمِينَ ٢٢

استماع بالكلمتين :

أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰرِمِينَ ٢٢

استماع بالآية :

أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ

التفسير الميسر :

[21، 22] أن اذهبوا مبكرين إلى زرعكم، إن كنتم مصرِّين على قطع الثمار.

استماع بالكلمة : :

فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَـٰفَتُونَ ٢٣

استماع بالكلمتين :

فَٱنطَلَقُواْ وَهُمۡ يَتَخَٰفَتُونَ ٢٣

استماع بالآية :

فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ

التفسير الميسر :

[23] فاندفعوا مسرعين، وهم يتسارُّون بالحديث فيما بينهم

استماع بالكلمة : :

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌۭ ٢٤

استماع بالكلمتين :

أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٞ ٢٤

استماع بالآية :

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ

التفسير الميسر :

[24] بأن لا تمكِّنوا اليوم أحداً من المحتاجين من دخول حديقتكم.

استماع بالكلمة : :

وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَـٰدِرِينَ ٢٥

استماع بالكلمتين :

وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ ٢٥

استماع بالآية :

وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ

التفسير الميسر :

[25] وساروا في أول النهار إلى حديقتهم على قصدهم السيِّئ في منع المساكين من ثمار الحديقة، وهم في غاية القدرة على تنفيذه في زعمهم.

استماع بالكلمة : :

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ٢٦

استماع بالكلمتين :

فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ ٢٦

استماع بالآية :

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ

التفسير الميسر :

[26] فلما رأوا حديقتهم محترقة أنكروها، وقالوا: لقد أخطأنا الطريق إليها، فلما عرفوا أنها هي جنتهم،

استماع بالكلمة : :

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ٢٧

استماع بالكلمتين :

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ٢٧

استماع بالآية :

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

التفسير الميسر :

[27] ، قالوا: بل نحن محرومون خيرها؛ بسبب عزمنا على البخل ومنع المساكين.

استماع بالكلمة : :

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ٢٨

استماع بالكلمتين :

قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ ٢٨

استماع بالآية :

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

التفسير الميسر :

[28] . قال أعدَلُهم: ألم أقل لكم هلَّا تستثنون وتقولون: إن شاء الله؟

استماع بالكلمة : :

قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ ٢٩

استماع بالكلمتين :

قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٢٩

استماع بالآية :

قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

التفسير الميسر :

[29] قالوا بعد أن عادوا إلى رشدهم: تنزَّه الله ربنا عن الظلم فيما أصابنا، بل نحن كنا الظالمين لأنفسنا بترك الاستثناء وقصدنا السيِّئ.

استماع بالكلمة : :

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَلَـٰوَمُونَ ٣٠

استماع بالكلمتين :

فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ ٣٠

استماع بالآية :

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ

التفسير الميسر :

[30] فأقبل بعضهم على بعض، يلوم كل منهم الآخر على تركهم الاستثناء وعلى قصدهم السيِّئ،

استماع بالكلمة : :

قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ ٣١

استماع بالكلمتين :

قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ٣١

استماع بالآية :

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ

التفسير الميسر :

[31] قالوا: يا ويلنا إنَّا كنا متجاوزين الحد في منعنا الفقراء ومخالفة أمر الله،

استماع بالكلمة : :

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًۭا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ٣٢

استماع بالكلمتين :

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ٣٢

استماع بالآية :

عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ

التفسير الميسر :

[32] عسى ربنا أن يعطينا أفضل من حديقتنا؛ بسبب توبتنا واعترافنا بخطيئتنا. إنا إلى ربنا وحده راغبون، راجون العفو، طالبون الخير

استماع بالكلمة : :

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٣٣

استماع بالكلمتين :

كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٣٣

استماع بالآية :

كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

التفسير الميسر :

[33] مثل ذلك العقاب الذي عاقبنا به أهل الحديقة يكون عقابنا في الدنيا لكل مَن خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله من النعم فلم يؤدِّ حق الله فيها، ولَعذاب الآخرة أعظم وأشد مِن عذاب الدنيا، لو كانوا يعلمون لانزجروا عن كل سبب يوجب العقاب.

استماع بالكلمة : :

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٣٤

استماع بالكلمتين :

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٣٤

استماع بالآية :

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ

التفسير الميسر :

[34] إن الذين اتقوا عقاب الله بفعل ما أمرهم به وتَرْك ما نهاهم عنه، لهم عند ربهم في الآخرة جنات فيها النعيم المقيم.

استماع بالكلمة : :

أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ ٣٥

استماع بالكلمتين :

أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ ٣٥

استماع بالآية :

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ

التفسير الميسر :

[35] أفنجعل الخاضعين لله بالطاعة كالكافرين؟

استماع بالكلمة : :

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ٣٦

استماع بالكلمتين :

مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ ٣٦

استماع بالآية :

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

التفسير الميسر :

[36] ما لكم كيف حكمتم هذا الحكم الجائر، فساويتم بينهم في الثواب؟

استماع بالكلمة : :

أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌۭ فِيهِ تَدْرُسُونَ ٣٧

استماع بالكلمتين :

أَمۡ لَكُمۡ كِتَٰبٞ فِيهِ تَدۡرُسُونَ ٣٧

استماع بالآية :

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ

التفسير الميسر :

[37] أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون؟

استماع بالكلمة : :

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ٣٨

استماع بالكلمتين :

إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ٣٨

استماع بالآية :

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ

التفسير الميسر :

[38] إن لكم في هذا الكتاب إذاً ما تشتهون، ليس لكم ذلك.

استماع بالكلمة : :

أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ٣٩

استماع بالكلمتين :

أَمۡ لَكُمۡ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ ٣٩

استماع بالآية :

أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

التفسير الميسر :

[39] أم لكم عهود ومواثيق علينا في أنه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون؟

استماع بالكلمة : :

سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ٤٠

استماع بالكلمتين :

سَلۡهُمۡ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ٤٠

استماع بالآية :

سَلْهُم أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ

التفسير الميسر :

[40] سل المشركين -أيها الرسول-: أيهم بذلك الحكم كفيل وضامن بأن يكون له ذلك؟

استماع بالكلمة : :

أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ ٤١

استماع بالكلمتين :

أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَآءُ فَلۡيَأۡتُواْ بِشُرَكَآئِهِمۡ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ ٤١

استماع بالآية :

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ

التفسير الميسر :

[41] أم لهم آلهة تكفُل لهم ما يقولون، وتعينهم على إدراك ما طلبوا، فليأتوا بها إن كانوا صادقين في دعواهم؟

استماع بالكلمة : :

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍۢ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ٤٢

استماع بالكلمتين :

يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ ٤٢

استماع بالآية :

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

التفسير الميسر :

[42] يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله، ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء، قال -صلى الله عليه وسلم-: «يكشف ربُّنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيع