استماع بالكلمة : :

مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ١٩

استماع بالكلمتين :

مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ ١٩

استماع بالآية :

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

التفسير الميسر :

[19] خلط الله ماء البحرين -العذب والمِلْح- متلاقيين، لا فاصل بينهما في مرأى العين،

استماع بالكلمة : :

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌۭ لَّا يَبْغِيَانِ ٢٠

استماع بالكلمتين :

بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ٢٠

استماع بالآية :

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

التفسير الميسر :

[20] ومع ذلك بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذباً، والمِلْح مِلْحاً مع تلاقيهما.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢١

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢١

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[21] فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ ٢٢

استماع بالكلمتين :

يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٢٢

استماع بالآية :

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ

التفسير الميسر :

[22] يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٣

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٣

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[23] فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ ٢٤

استماع بالكلمتين :

وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ ٢٤

استماع بالآية :

وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ

التفسير الميسر :

[24] وله تعالى مِلْك تسخير السفنِ الضخمةِ التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة سواريها وأشرعتها كالجبال.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٥

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٥

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[25] فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢ ٢٦

استماع بالكلمتين :

كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ ٢٦

استماع بالآية :

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

التفسير الميسر :

[26] كل مَن على وجه الأرض مِنَ الخلق هالك،

استماع بالكلمة : :

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ ٢٧

استماع بالكلمتين :

وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٢٧

استماع بالآية :

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

التفسير الميسر :

[27] ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٨

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٨

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[28] فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذبان؟

استماع بالكلمة : :

يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ ٢٩

استماع بالكلمتين :

يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ ٢٩

استماع بالآية :

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

التفسير الميسر :

[29] يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِز ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٠

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٠

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[30] فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ ٣١

استماع بالكلمتين :

سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ ٣١

استماع بالآية :

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ

التفسير الميسر :

[31] سنغرغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكم التي عملتموها في الدنيا، أيها الثقلان -الإنس والجن- فنعاقب أهل المعاصي، ونثيب أهل الطاعة.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٢

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٢

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[32] فبأيِّ نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَـٰنٍۢ ٣٣

استماع بالكلمتين :

يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣

استماع بالآية :

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ

التفسير الميسر :

[33] يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى، وأنَّى لكم ذلك، وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعاً ولا ضرّاً؟

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٤

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٤

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[34] فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌۭ مِّن نَّارٍۢ وَنُحَاسٌۭ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥

استماع بالكلمتين :

يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥

استماع بالآية :

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ

التفسير الميسر :

[35] يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضاً يا معشر الجن والإنس.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٦

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٦

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[36] فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةًۭ كَٱلدِّهَانِ ٣٧

استماع بالكلمتين :

فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ ٣٧

استماع بالآية :

فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ

التفسير الميسر :

[37] فإذا انشقت السماء وتفطَّرت يوم القيامة، فكانت حمراء كلون الورد، وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٨

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٨

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[38] . فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌۭ وَلَا جَآنٌّۭ ٣٩

استماع بالكلمتين :

فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٞ وَلَا جَآنّٞ ٣٩

استماع بالآية :

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ

التفسير الميسر :

[39] ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.

استماع بالكلمة : :

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٠

استماع بالكلمتين :

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٠

استماع بالآية :

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير الميسر :

[40] . فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

استماع بالكلمة : :

يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَـٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ ٤١

استماع بالكلمتين :

يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ ٤١

استماع بالآية :

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ

التفسير الميسر :

[41] تَعرِف الملائكةُ المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار.