استماع بالكلمة : :

وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍۢ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ ٢٣

استماع بالكلمتين :

وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ ٢٣

استماع بالآية :

وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى

التفسير الميسر :

[23] وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما؟

استماع بالكلمة : :

يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى ٢٤

استماع بالكلمتين :

يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي ٢٤

استماع بالآية :

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي

التفسير الميسر :

[24] يقول: يا ليتني قدَّمتُ في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة.

استماع بالكلمة : :

فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌۭ ٢٥

استماع بالكلمتين :

فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ ٢٥

استماع بالآية :

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ

التفسير الميسر :

[25] ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحدٌ ولا يقدر أن يُعذِّبَ مثل تعذيب الله من عصاه

استماع بالكلمة : :

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭ ٢٦

استماع بالكلمتين :

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ ٢٦

استماع بالآية :

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

التفسير الميسر :

[26] ولا يستطيع أحد أن يوثِقَ مثل وثاق الله، ولا يبلغ أحدٌ مبلغه في ذلك.

استماع بالكلمة : :

يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ ٢٧

استماع بالكلمتين :

يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ٢٧

استماع بالآية :

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

التفسير الميسر :

[27] يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به، وبما أعدَّه من النعيم للمؤمنين

استماع بالكلمة : :

ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ ٢٨

استماع بالكلمتين :

ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ ٢٨

استماع بالآية :

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

التفسير الميسر :

[28] ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك، والله سبحانه قد رضي عنك

استماع بالكلمة : :

فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى ٢٩

استماع بالكلمتين :

فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي ٢٩

استماع بالآية :

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي

التفسير الميسر :

[29] فادخلي في عداد عباد الله الصالحين

استماع بالكلمة : :

وَٱدْخُلِى جَنَّتِى ٣٠

استماع بالكلمتين :

وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي ٣٠

استماع بالآية :

وَادْخُلِي جَنَّتِي

التفسير الميسر :

[30] وادخلي معهم جنتي.

استماع بالكلمة : :

لَآ أُقْسِمُ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ١

استماع بالكلمتين :

لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ١

استماع بالآية :

لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ

التفسير الميسر :

[1] أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو «مكة»

استماع بالكلمة : :

وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ٢

استماع بالكلمتين :

وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٢

استماع بالآية :

وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ

التفسير الميسر :

[2] وأنت -أيها النبي- حلالٌ في هذا «البلد الحرام» تصنع فيه ما شئتَ، ولم يُحَلَّ له إلَّا ساعة من نهار. وفي الآية بشارة للنبي -صلى الله عليه وسلم- بفتح «مكة» على يديه، وحلِّها له في القتال

استماع بالكلمة : :

وَوَالِدٍۢ وَمَا وَلَدَ ٣

استماع بالكلمتين :

وَوَالِدٖ وَمَا وَلَدَ ٣

استماع بالآية :

وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ

التفسير الميسر :

[3] وأقسم بوالد البشرية -وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد

استماع بالكلمة : :

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ ٤

استماع بالكلمتين :

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ ٤

استماع بالآية :

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ

التفسير الميسر :

[4] لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.

استماع بالكلمة : :

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌۭ ٥

استماع بالكلمتين :

أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدٞ ٥

استماع بالآية :

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

التفسير الميسر :

[5] أيظنُّ بما جمعه من مال أن الله لن يقدر عليه؟

استماع بالكلمة : :

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًۭا لُّبَدًا ٦

استماع بالكلمتين :

يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا ٦

استماع بالآية :

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا

التفسير الميسر :

[6] يقول -متباهياً-: أنفقت مالاً كثيراً

استماع بالكلمة : :

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ٧

استماع بالكلمتين :

أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ٧

استماع بالآية :

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ

التفسير الميسر :

[7] أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه، ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟

استماع بالكلمة : :

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ ٨

استماع بالكلمتين :

أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ ٨

استماع بالآية :

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ

التفسير الميسر :

[8] ألم نجعل له عينين يبصر بهما

استماع بالكلمة : :

وَلِسَانًۭا وَشَفَتَيْنِ ٩

استماع بالكلمتين :

وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ ٩

استماع بالآية :

وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

التفسير الميسر :

[9] ولساناً وشفتين ينطق بهما

استماع بالكلمة : :

وَهَدَيْنَـٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ ١٠

استماع بالكلمتين :

وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ ١٠

استماع بالآية :

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ

التفسير الميسر :

[10] وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟

استماع بالكلمة : :

فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ١١

استماع بالكلمتين :

فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ ١١

استماع بالآية :

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ

التفسير الميسر :

[11] فهلَّا تجاوز مشقة الآخرة بإنفاق ماله، فيأمن.

استماع بالكلمة : :

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ١٢

استماع بالكلمتين :

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ ١٢

استماع بالآية :

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ

التفسير الميسر :

[12] وأيُّ شيء أعلمك: ما مشقة الآخرة، وما يعين على تجاوزها؟

استماع بالكلمة : :

فَكُّ رَقَبَةٍ ١٣

استماع بالكلمتين :

فَكُّ رَقَبَةٍ ١٣

استماع بالآية :

فَكُّ رَقَبَةٍ

التفسير الميسر :

[13] إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الرِّق.

استماع بالكلمة : :

أَوْ إِطْعَـٰمٌۭ فِى يَوْمٍۢ ذِى مَسْغَبَةٍۢ ١٤

استماع بالكلمتين :

أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ ١٤

استماع بالآية :

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ

التفسير الميسر :

[14] أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة

استماع بالكلمة : :

يَتِيمًۭا ذَا مَقْرَبَةٍ ١٥

استماع بالكلمتين :

يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ ١٥

استماع بالآية :

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ

التفسير الميسر :

[15] يتيماً -مات أبوه وهو صغير- من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم

استماع بالكلمة : :

أَوْ مِسْكِينًۭا ذَا مَتْرَبَةٍۢ ١٦

استماع بالكلمتين :

أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ ١٦

استماع بالآية :

أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ

التفسير الميسر :

[16] أو فقيراً معدماً لا شيء عنده.

استماع بالكلمة : :

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ ١٧

استماع بالكلمتين :

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ ١٧

استماع بالآية :

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ

التفسير الميسر :

[17] ثم كان مع فِعْل ما ذُكر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله، وأوصى بعضهم بعضاً بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه، وتواصوا بالرحمة بالخلق.

استماع بالكلمة : :

أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ ١٨

استماع بالكلمتين :

أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ١٨

استماع بالآية :

أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

التفسير الميسر :

[18] الذين فعلوا هذه الأفعال، هم أصحاب اليمين، الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة.